Se han encontrado alfombras en tumbas escitas en donde un jinete se acerca a la diosa Tabiti- Hestia, diosa del fuego y las bestias. Ella es la sostenedora del “Árbol de Vida”. Los griegos la llamaron Artemisa o Gea (Tierra). En un tapiz procedente del Kurgan V de Pazirik se representa a una persona, diosa o reina, sentada en un trono que sostiene una “afiligranada” planta; frente a ella, un jinete en actitud de acudir a su encuentro (Guerra Santos, año 2: 21).
En el Libro de la Yerba de Andrew y Vinkenoog (1977, 11-12) el escita Aerobates de Aristófanes fue traducido por “aquel que camina en las nubes” tenía que haber sido traducido por “aquel que camina en el humo”, ese humo podría tratarse de cannabis. Los escitas tenían chamanes o kapnobatai que eran bailarines que usaban el humo del cannabis para tener catalepsias extáticas.
Entre los siglos V y III a. C. Según Heródoto (484 al 425 a. C.) en su “Historia de las guerras médicas” describe una especie de sauna donde los escitas arrojaban semillas de cáñamo sobre piedras calentadas; se embriagan aspirando el humo (como los griegos bebiendo el vino) lo utilizaban para curar enfermedades y para rituales de entierro, con fines religiosos y festivos (Antonio Escohotado, 1999:105).
En el Libro de la Yerba de Andrew y Vinkenoog (1977, 11-12) el escita Aerobates de Aristófanes fue traducido por “aquel que camina en las nubes” tenía que haber sido traducido por “aquel que camina en el humo”, ese humo podría tratarse de cannabis. Los escitas tenían chamanes o kapnobatai que eran bailarines que usaban el humo del cannabis para tener catalepsias extáticas.
Entre los siglos V y III a. C. Según Heródoto (484 al 425 a. C.) en su “Historia de las guerras médicas” describe una especie de sauna donde los escitas arrojaban semillas de cáñamo sobre piedras calentadas; se embriagan aspirando el humo (como los griegos bebiendo el vino) lo utilizaban para curar enfermedades y para rituales de entierro, con fines religiosos y festivos (Antonio Escohotado, 1999:105).
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